救氣散

救氣散,不知出生時辰


【藿香正氣散】中藥組成、功效主治、服法禁忌、香港中醫中藥

藿香正氣散的建議用藥劑量為:大腹皮、白芷、紫蘇、茯苓去皮 各10g,半夏曲、白朮、 陳皮去白、厚朴去 粗皮,薑汁炙、苦桔梗 各60g,藿香90g、 甘草炙75g。 藿香正氣散功效? 藿香正氣散為燥濕和胃劑,具解表化濕、理氣和中功效。 藿香正氣散主治症狀? 藿香正氣散的解表化濕、理氣和中功效主要治療外感風寒,內傷濕滯證。 惡寒發熱、頭痛、胸隔滿悶、脘腹疼痛、噁心嘔吐、腸鳴泄瀉、舌苔白膩以及山嵐瘴瘧等症狀。 藿香正氣散於臨床上還可用於治療急性胃腸炎或四時感冒屬濕滯脾胃、外感風寒等證。 藿香正氣散方義? 藿香正氣散為燥濕和胃劑。 藿香正氣散主治之外感風寒,內傷濕滯證, 為夏月常見病證。

車牌辨識:CRNN + CTC

Two Stage 顧名思義會分成兩個主步驟來進行,它會先將目標區域中的字元進行分割,也就是將車牌中的字一個一個擷出來,並將擷出的字元進行正規化,最後透過特徵截取將字元一一進行辨識。 文字檢測 + 文字辨識 (Two Stage) 辨識流程(圖片來源: Google 協作平台 ) 而另一種 end to end 的方式則不需要進行字元分割,是一步到位的辨識方法。 它會直接將擷取出的整份車牌送入神經網路中學習。 兩相比較,前者多建立資料庫來進行比對,資料多寡並不會影響準確率,全倚賴特徵擷取的規則,但計算上較簡單。 反之,後者的準確率受資料量影響,但計算較為複雜。 CRNN 說到車牌,之前提過臺灣目前車牌是採兩代車牌並行使用的做法。

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八腕目

八腕目包含大约300个已知物种,在历史上它被分为两个亚目: 無翅亞目 和 有翅亞目 。. [1] 但最近的研究认为,有翅亚目只是一类更原始的物种,并不是一个独立的 演化支 。. [2] 无翅亚目占了章鱼物种中的大多数,相比有翅亚目,它们缺少两个用于推进游动的 ...

麻雀(雀科麻雀屬下的動物統稱)

麻雀(英文名:Old World Sparrows)是雀科、麻雀屬的1屬小型鳴禽,共有28種,其中5種分佈在中國。體長10-20釐米。它們的大小、體色甚相近。一般上體呈棕、黑色的斑雜狀,因而俗稱麻雀。初級飛羽9枚,外側飛羽的淡色羽緣(第一枚除外)在羽基和近端處,形稍擴大,互相駢綴,略成兩道橫斑狀,在 ...

將相本無種,男兒當自強。

將相本無種,男兒當自強 是一個漢語詞彙,出自神童 汪洙 的《 神童詩 》,意思是"王侯將相本來就不是天生的,想有作為的孩子應該奮發圖強。 " 作品名稱 將相本無種,男兒當自強 作品別名 神童 作 者 汪洙 創作年代 北宋晚期 作品出處 《神童詩》 文學體裁 詩歌 目錄 1 千古絕句 2 《神童詩》 原文 釋文 3 神童汪洙 神童稱呼 神童一生 4 擴展賞析 千古絕句 將相本無種,男兒當自強 作者:神童汪洙 出處:《 神童詩 》 解讀:侯將相本來就不是天生的,想有作為的孩子應該奮發圖強。 《神童詩》 原文 天子重英豪,文章教爾曹。 萬般皆下品,惟有讀書高。 少小須勤學,文章可立身。 滿朝 朱紫貴 ,盡是讀書人。 學問勤中得,螢窗萬卷書。 三冬今足用,誰笑腹空虛?

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解壓縮後,點擊副檔名為 .ttf 的字型檔並安裝字體,或直接將其拖曳進字體簿(Windows 請放到路徑「C:WindowsFonts」下),便可開始使用。 贊助管道 小額贊助作者表達支持 → 精品點陣體 風格強烈、復古 收錄字數:精品點陣體 7×7 收錄教育部常用國字標準字體 4808 字、Big5 編碼 5401 常用字、注音符號、粵語常用字等;精品點陣體 9×9 則收錄約 1 萬 1576 字。

傳統文化

... 豬,乃「六畜之首」,是人類最早馴化的家畜,在十二生肖中排在末位。 在傳統文化中,豬是智慧、熱情、權力、聰明、勇猛、幸運、財富的象徵,是人類的守護神,是一種吉祥之物,是具有靈性的動物。 在很長一段歷史時期內,豬都是財富的象徵,有「烏金」之稱。 而作為十二生肖之一的豬,也常常被稱為「金豬」。 傳說在天宮排生肖的那一天,天上的玉皇大帝就規定了必須在某個時辰到達天宮的動物,就取首先到達天宮的十二種動物為生肖。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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